Quelques signes de l'existence de Dieu

[Massara]

As salamou alaykoum
Voici une petite synthèse simplifiée et relativement superficielle d’éléments que j’ai pu collecter dans mes lectures ou dans mes cours sur les signes de l’existence de Dieu.
Première partie:

La nature première de l’homme tend de manière inné en la croyance profonde en Dieu

Dirige tout ton être vers la religion exclusivement (pour Allah), telle est la nature qu'Allah a originellement donnée aux hommes - pas de changement à la création d'Allah -. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas. S30v30.
L’homme est prédisposé à obéir et à adorer son Créateur :

Je n'ai créé les djinns et les hommes que pour qu'ils M'adorent. S51v56

Cette prédisposition naturelle se nomme : fitra, seulement il y’a des facteurs perturbateurs, comme la religion héritée, les mœurs de la société ou l'on naît,les traditions, l’éducation …donc tout ces éléments combinés ont souvent pour effet de faire oublier à l’homme sa nature originelle.

Tout les signes/preuves sont justement mis à la portée de l’homme pour que cette nature se rappelle à lui.


"Chaque enfant qui vient au monde naît dans la Fitra (l’Islam), aussi, ses parents font de lui un juif, un chrétien ou un adorateur de feu. "
(rapporté par hurayra/bukhari/muslim).

Il y’a des rappels de cette fitra que l’on constate chez la plupart des gens, dans les épreuves douloureuses leur fitra se rappelle à eux, :


Et quand le malheur touche l'homme, il fait appel à Nous, couché sur le côté, assis, ou debout. Puis quand Nous le délivrons de son malheur, il s'en va comme s'il ne Nous avait point imploré pour un mal qui l'a touché. C'est ainsi que furent embellies aux outranciers leurs actions.s10v12





Ainsi celui dont la fitra est intacte n’a nullement besoin de preuve de l’existence d’Allah car cette preuve réside dans sa fitra même et la créature pieuse se soumet à son Créateur et lui obéis sans l’avoir vus.

Les preuves de l’existence d’Allah sont innombrables, à travers l’univers, la nature, les animaux, l’homme, nous verrons quelques exemples qui ne peuvent qu’aboutir à la reconnaissance de l’inexorable vérité.


Les preuves dans l’univers:


Et quant à la terre, Nous l'avons étalée et y avons placé des montagnes (immobiles) et y avons fait pousser toute chose harmonieusement proportionnée. s15v19

Notez qu’il est question dans ce verset entre autre d’un équilibre bien défini/de chose harmonieusement proportionnée, nous y reviendrons.
Les scientifiques dans leur recherches sont arrivé à plusieurs constatations irréfutables :

Sans les montagnes, la terre serait parti en éclat et n’aurait pas eu cette écorce terrestre propice à la vie.

Si l’écorce terrestre était plus épaisse d’à peine quelques mètres elle aurait absorbé tout le gaz carbonique et l’oxygène de l’atmosphère, aucune vie n’aurait été possible.

Si l’épaisseur de l’atmosphère était inférieure à ce qu’elle est, les météores qui frappent la terre chaque jour par milliers l’auraient consumé..



Sans la pluie, la terre serait réduite à un désert sans vie. Sans les vents, les mers et les océans, la vie deviendrait impossible.

Et Nous envoyons les vents fécondants; et Nous faisons alors descendre du ciel une eau dont Nous vous abreuvons et que vous n'êtes pas en mesure de conserver. s15v22


Si tout les éléments ne se combinaient pas les uns avec les autres, il deviendrait impossible d’avoir sur terre de l’eau , des arbres, des animaux, des végétaux…

Ainsi ces preuves nous confirme qu’il y’a un équilibre bien défini, comment après réflexion peut-on penser que toute cette coordination et cette précision parfaite sont le fruit du hasard ?
Comment le hasard peut-il engendrer l’ordre, l’équilibre, la précision, la complémentarité des éléments ?
Chaque âme doit se poser la question en toute sincérité, comment intellectuellement peut-on adhérer à cette théorie ?

[Massara]

Suite et fin:

Les preuves chez les animaux :

Et Allah a créé d'eau tout animal. Il y en a qui marche sur le ventre, d'autres marchent sur deux pattes, et d'autres encore marchent sur quatre. Allah crée ce qu'Il veut et Allah est Omnipotent. s24v45

il n’est pas question ici d’abordé l’évolution génétique ou encore la sélection parlons plutôt de l’instinct :
Aptitude innée, comportement stéréotypé, appartenant au patrimoine génétique, par lequel l'individu ou l'animal peut accomplir, sans apprentissage préalable, certains actes spécifiques et constituant une forme d'adaptation au milieu. Le comportement instinctif est un ensemble complexe constitué d'impulsions internes et de réactions à des stimuli significatifs; il dépend de l'état physiologique de l'individu et du milieu extérieur. Il est spécifique à chaque espèce (def encyclopédia)



Voyons plutôt quelques exemples ou le savoir instinctif des animaux est étonnant :

Une catégorie de mouche creuse un trou dans le sol pour y déposer ses œufs, puis elle attrape une proie araignée qu’elle asperge d’un poison paralysant qu’elle place dans son nid comme garde mangée, puis elle s’en va et ne reviens jamais à son nid.
pourquoi la mouche ne tue pas la proie ? Car les larves de cette mouche ne mange pas les cadavres, mais des proies vivantes.

Comment expliquer le processus appliqué par cette mouche qui applique les éléments essentiels à la survie de ses œufs alors qu’aucune démonstration ne lui fut faites ?

Ou encore l’exemple d’un papillon qui dépose ses œufs exclusivement sur des feuilles de chou alors qu’il ne s’en nourrit pas, mais ses larves oui et exclusivement.

Est-ce génétique ? chimique ? les animaux seraient donc programmé génétiquement à adopter des comportements totalement étrangers à eux de manière à ce que dans une situation nouvelle donnée ils agissent de tel sorte à survivre ou faire survivre leur espèces, c’est tout à fait plausible mais par qui sont-ils programmé Quel est la Cause initiale ?


Autre exemple : la souris qui vient boire dans un récipient de l’huile par exemple ; lorsque le niveau s’abaisse, elle retire l’huile avec sa queue, quand sa queue ne peut plus l’atteindre, elle remplit sa bouche d’eau qu’elle verse dans le récipient pour faire remonter le niveau.
Comment la souris a t’elle l’idée de faire remonter le niveau par de l’eau et surtout comment sait-elle que l’huile et l’eau ne se mélange pas et que l’huile remonte irrémédiablement à la surface ?


Il n'y a point de bête sur terre dont la subsistance n'incombe à Allah qui connaît son gîte et son dépôt; tout est dans un Livre explicite. s11v6

La souris serait-elle munis d’intelligence ? non, elle est plutôt inspirée.

Preuve dans le corps humain :

Je ne citerai qu’un exemple de peur de faire trop long

Un médecin américain présente la digestion de la manière suivante :

L’estomac reçoit tout ce que l’on ingère comme aliments et boissons divers composé de leurs différents nutriments. Le fonctionnement de cette merveilleuse usine nous rend perplexe c’est dans l’estomac que toutes ces substances sont décomposées et ramené à leurs composant primaires. Une fois purifiés, ces composants sont assemblés de nouveau pour former des produits servant à l’alimentation de différentes cellules de sortes que toutes les substances vitales indispensables soient dans des proportions déterminés et soient prête à faire face à tout les besoins. Ces substances sont sans cesse fournies à chacune des cellules de l’organisme dont le nombre dépasse le genre humain
Cet apport à chaque cellule particulière doit être continu. Il ne doit comporter que les produits dont cette cellule a besoin, afin de former les os ;les ongles…
Nous sommes donc en présence d’une usine chimique fabriquant plus de produit que n’importe quel usine ***çue par l’homme. Et nous voici dans un réseau de communication plus dense que tout les systèmes de transports et de distribution que le monde n’ai jamais connu. Toutes ces opérations se réalisent sans encombrement et dans l’ordre le plus parfait.


Telle est l'œuvre d'Allah qui a tout façonné à la perfection. Il est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites! s27v88
Ainsi celui qui utilise sa raison et sait voir les signes, ne peut porter foi au hasard de l’univers et de sa création.

Voici un raisonnement logique et simple celui de Pascal, philosophe non musulman qui a dit en substance:

quel est l’intérêt de l’homme à être honnête et droit comparé à l’homme fourbe si Dieu n’existe pas ? Si Dieu n’existe pas alors la justice non plus, puis il a déclaré
‘Toute chose autre que Dieu ne peut étancher notre soif’


Ce qui est intéressant ici ce n’est non pas la déclaration de Pascal qui à défaut d’être véritable croyant fut reconnaissant de l’existence Divine mais plutôt l’intelligence et la simplicité de son raisonnement dont tout homme est capable.


démonstration de l’existence de Dieu par la raison :
Voici deux raisonnements avancé par deux grands érudits musulmans :

des sectaires s’en prirent à abu hanifa qui combattaient leurs égarements, ils voulurent le tuer et abu hanifa les interromps :
-Répondez d’abord à une question puis faites de moi ce que vous voulez.
- Quel est ta question ? demandèrent ils,
- Que diriez vous de quelqu’un qui vous dit
- :’ j’ai vu un navire lourdement chargé de marchandise et entourée en pleine mer par des vagues déchaînées et des vents de toute sortes. Ce navire poursuivait pourtant en toute quiétude son chemin à travers les flots sans avoir un capitaine pour le diriger ni un pilote pour rectifier sa direction.’
Est ce que l’esprit accepte une telle affirmation ?
-c’est une chose inconcevable ! dirent-ils

-Gloire et pureté à Dieu si l’esprit n’admet pas qu’un navire avance sans capitaine ni pilote comment peut il admettre que ce monde se maintient sans Créateur ni Conservateur malgré la diversité des états ?
les attaquants revinrent vers Dieu repentant.

L’imam Ashafi’i fut questionné sur les preuves de l’existence de Dieu, à cela il répondit :

-La feuille du mûrier ; son goût, sa couleur son odeur et sa nature sont-elle identique à vos yeux ?
- Oui répondirent- ils
Il dit : cependant le ver à soie le mange et il en sort de la soie, l’abeille en fait du miel, l’ovin en sort de la fiente, la gazelle du musc se forme dans ses glandes alors que la feuille du mûrier est une.


Certes dans la création des cieux et de la terre, dans l'alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue en mer chargé de choses profitables aux gens, dans l'eau qu'Allah fait descendre du ciel, par laquelle Il rend la vie à la terre une fois morte et y répand des bêtes de toute espèce dans la variation des vents, et dans les nuages soumis entre le ciel et la terre, en tout cela il y a des signes, pour un peuple qui raisonne. s2v164
Il nous apparaît évident que dans chaque élément de l’univers dans chaque créature vivante réside des preuves, des signes qui interpellent l’être humain, les traces de pas de l’homme sont un signe de son passage, L’univers tout entier est l’empreinte du Créateur, seulement seuls ceux qui raisonnent peuvent les comprendre et les accepter.

[Sayf-al-Islam]

Envoyé par Massara

comment après réflexion peut-on penser que toute cette coordination et cette précision parfaite sont le fruit du hasard ?

Bismillah Rahma Rahim

La réponse en est donné par le Seul Savant ,


13. Et quand on leur dit : "Croyez comme les gens ont cru", ils disent : "Croirons-nous comme ont cru les faibles d'esprit ? " Certes, ce sont eux les véritables faibles d'esprit, mais ils ne le savent pas.

14. Quand ils rencontrent ceux qui ont cru, ils disent : "Nous croyons"; mais quand ils se trouvent seuls avec leurs diables, ils disent : "Nous sommes avec vous; en effet, nous ne faisions que nous moquer (d'eux)".

15. C'est Allah qui Se moque d'eux et les endurcira dans leur révolte et prolongera sans fin leur égarement.

16. Ce sont eux qui ont troqué le droit chemin contre l'égarement. Eh bien, leur négoce n'a point profité. Et ils ne sont pas sur la bonne voie.

17. Ils ressemblent à quelqu'un qui a allumé un feu; puis quand le feu a illuminé tout à l'entour, Allah a fait disparaître leur lumière et les a abandonnés dans les ténèbres où ils ne voient plus rien.

18. Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent donc pas revenir (de leur égarement).


Baraka Allahu Fiki pour ce texte montrant combien les kaffiruns sont égarés, et Combien Allah :awj: peut égaré d'un égarement sans fond ses ennemis, pour les saisir avec encore plus de Rigueur au moment du discernement.

Wa Salam,

[Massara]

As salamou alaykoum
wa fik, il faut enrichir ce topic, je le stick, faites en bonne usage et séléctionnez bien ce que vous postez.

[ibn al quaim]

ASSALAM ALEYKOUM OUA RAHMATOU ALLAH OUA BARAKATOUHOU


Lorsqu'on parle de fitra,cela veut dire qu'Allah a prédisposé l'homme et tout créature à le connaître,que cette Fitra se trouve dans chaque créature à part celui dont le coeur est scellé ou qu'on a fait dévié sa fitra depuis son enfance. On peut prendre comme exemple le verset coranique:"Et quand ton Seigneur tira une descendance des reins des fils d'Adam et les fit témoigner sur eux-mêmes: ‹Ne suis-Je pas votre Seigneur?› Ils répondirent: ‹Mais si, nous en témoignons...› - afin que vous ne disiez point, au Jour de la Résurrection: ‹Vraiment, nous n'y avons pas fait attention›".(7/172).


Allah dit:" Dirige tout ton être vers la religion exclusivement [pour Allah], telle est la nature qu'Allah a originellement donnée aux hommes - pas de changement à la création d'Allah -. Voilà la religion de droiture; mais la plupart des gens ne savent pas".(30/30).Et naturellement il y a le hadith où le prophète(Salla Allah Alayhi oua Sallam) a dit que chaque enfant né dans la fitra........

Cette fitra a comme rôle de guider les créatures vers la connaissance de leur seigneur et lui fait prendre conscience de ce lien qu'il n'est pas seul dans cette immense univers, que cela ne peut se faire que par cette fitra qui est enfoui au plus profond de chaque être.

Seulement pour que cette fitra joue son rôle pleinement, il faut avant tout un coeur pur, c’est-à-dire le coeur du croyant qui ne se laisse pas attirer vers la déviance par les démons humains et démoniaques. Mais le croyant reste dans cette dans le chemin de cette fitra qui fait en sorte qu'il a une bonne croyance envers son seigneur et créateur. A chaque qu'il dévie de ce droit chemin il y a la fitra qui lui rappelle son seigneur ce qui fait qu'il revient vers le droit chemin .Naturellement ce coeur pur est suivi par une intelligence propre qui n'est pas influencé par la passion, et les autres attirances qui conduisent vers la déviance. Il y a aussi le fait qu'Allah a fait descendre une législation qui est en conformité avec cette fitra.


Ce qui fait qu'Allah rappelle souvent dans le Coran aux enfants d'Adam qu'ils n'ont pas été créés à partir du néant mais qu'il y a bien un créateur et un seigneur qui les a fait venir dans cette monde :"Ont-ils été créés à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs?".( 52/35).Ce qui veut dire que si les enfants d'Adam nient qu'ils ont été créés par un créateur que ce n'est sûrement pas eux mêmes qui se sont créés.


Pour cela il suffit de voir pourquoi certains en cas de malheur reviennent vers Allah!.Dans la revue Riders digest un article publié à l'époque de la seconde guerre mondiale par un jeune parachutiste .Il dit qu'il avait été élevé dans une famille où on ne connaissait pas le nom de Dieu. Ce qui fait que depuis sa naissance il avait reçu une éducation purement laïque et matérialiste.
Seulement lors de sa descente avec le parachute qui ne voulait pas s'ouvrir il se souvint de Dieu et se mis à l'implorer .Effectivement que la fitra a fait réveiller cette personne de son long sommeil et lui même s'étonna d'où lui arriver cette foi.


L'ex chanteur Youcef Islam raconte aussi son histoire qu'il était en train de se baigner au bord de la mer lorsqu'une crampe le prit et il a failli se noyer. Soudain l'image d'un créateur et seigneur qui pourrait le sauver lui apparut et il se mit à l'invoquer et l'implorer.


En fait,il n y a rien d'étonnant en tout cela,car la fitra est chose latente dans chaque âme,c'est la prime nature et c'est l'un des instincts octroyés aux humains comme il a été déjà dit.

Seulement on est bien conscient que cette prime nature peut être cachée par les passions,les désirs,l'avidité et les exigences matérielles. Secouée par des dangers et des infortunes elle se débarrasse des fois de ce voile pour qu'elle apparaisse telle quelle .Il est vrai que parfois on essaye d'apporter des preuves relevant de la nature pour montrer qu'il y a bien un créateur
et un seigneur mais on rapporte qu'une personne a fourni mille preuve à un autre sur l'existence d'Allah .

L'autre lui répond en disant:Il suffit seulement d'une preuve. Supposez que vous etes tout seul dans le désert ,que vous tombez dans un puit et voyant la mort venir,quelle est la première chose que vous ferez!.L'autre lui dit:Je dirai : O Allah!L'autre lui dit : Voila la preuve. Effectivement que c'est la fitra qui s'est réveillée et s'est souvenue de son créateur et seigneur.

Chaque humain au fond de lui même croit ou un doute de croyance sur Allah .Il suffit pour cela de voir aussi lors de naufrage de Bateau et entendre le témoignage des rescapés dirent ce qu'ils entendaient comme paroles de ce qui allaient se noyer!.

La question qui se pose, pourquoi donc?,pourquoi ils ne persistent pas dans leur dénégation d'Allah!.On sait que même le Pharaon qui est parmi les grands tyrans que la terre a porté l'a fait!.Il a dit:"Je crois qu'il n est d'autres Dieu que celui en qui croient les enfants d'Israël".

Donc on peut conclure en ce qui concerne la fitra, effectivement c'est un sentiment implanté dans l'âme humaine de sa présence. C'est un sentiment inné qu'Allah a inspiré aux humains .Pour une raison quelconque ce sentiment peut s'endormir et ne s'éveiller que pour une cause qui le tire de sa torpeur, comme un malaise qui s'installe ou un malheur qui s'impose et c'est ce dont parle le verset coranique:"Et quand le malheur touche l'homme, il fait appel à Nous, couché sur le côté, assis, ou debout. Puis quand Nous le délivrons de son malheur, il s'en va comme s'il ne Nous avait point imploré pour un mal qui l'a touché".(10/12).

A SUIVRE
ASSALAM ALEYKOUM

[ibn al quaim]

ASSALAM ALEYKOUM OUA RAHMATOU ALLAH OUA BARAKATOUHOU

Il reste à se poser la question pour faire comprendre la croyance à ceux qui doutent qu'il y a trois possibilités à donner pour trouver une réponse à l'existence de cet univers :

-Que la première hypothèse est que cet univers ait émergé du néant.
-la deuxième est que ce soit par pure coïncidence que cet univers est apparu
-La troisième hypothèse est qu'il y a bien un créateur qui est la cause de la création de cet univers.
Pour la première hypothèse cela est inadmissible e soi car les conséquences sont liées aux causes et les résultats dépendants des raisons.


Effectivement l'emergeance de l'univers à partir du néant impliquerait l'existence d'un effet sans raison,d'une conséquence sans cause et d'un résultat sans préambules;donc que cet univers s'est créé lui-meme et n'a pas eu de créateur. Donc si nous disions l'univers s'est créé lui -meme sans avoir des causes,c'est comme si nous disions le néant est la cause de l'existence.
Cela rappelle le verset coranique:"Ont-ils été créés à partir de rien ou sont-ils eux les créateurs? Ou ont-ils créé les cieux et la terre? Mais ils n'ont plutôt aucune conviction".( 52/35).


Pour ce qui est de la deuxième hypothèse c'est celle de la coïncidence ou ce qu'on appelle la théorie du hasard.
Peut-on dire que Le hasard est vraiment le maître de l'univers comme le pensent certains ?.Contrairement à ce que l'on croit, le hasard obéit à des règles. Effectivement, d'étranges coïncidences laissent à penser que ce n'est pas le hasard qui a fixé la position des planètes. De Mercure à Pluton en passant par Jupiter et la ceinture d'Astéroïdes, la position des Planètes par rapport au Soleil semblent être tellement régulière que l'on a trouvé de nombreuses lois pour les décrire.

ce un hasard si, comme on le constate lors des éclipses, le diamètre de la lune est le même vu de la terre que celui du Soleil ? Scientifiquement, on a remarqué tout d'abord que la lune est le satellite qui fait les plus parfaites éclipses de notre système solaire. On considère que la lune, qui s'est à peu près éloignée de la terre, occupe depuis à peu près 150 millions d'années une position qui stabilise les conditions de vie sur terre et permet le développement de formes de vies évoluées. Or, une telle position produit de parfaites éclipses.

ce un hasard si un nombre relativement restreint des lois fondamentales, et un nombre beaucoup plus vaste de relations dérivées, décrivent avec une précision étonnante l'incroyable diversité du monde physique de l'orbite d'un électron autour du noyau jusqu'à l'expansion de l'univers ?

Il y a aussi le fait des constantes fondamentales de l'univers qui sont:
c vitesse de la lumière dans le vide 299 792 458
h constante de Planck 6,626 0755.10 Puissance -34
G constante de gravitation (f =Gm1 m2 /r2) 6,672 59.10Puissance -11
k constante électrique de Coulomb (f =kq1q2/r2 ) 8 987 552 427
gw constante de la force nucléaire faible 1,43.10puissance -62
gs constante de la force nucléaire forte 15
e charge élémentaire (charge de l'électron et du proton) 1,602 177 33.10puissance-19
me masse de l'électron 9,109 389 7.10puissance -31
mp masse du proton 1,672 623 1.10puissance -27
mn masse du neutron 1,674 928 6.10puissance -27


Donc ces constantes en plus d'être fondamentales,elles sont aussi universelles,c'est-à-dire qu'elles restent les mêmes d'un bout à l'autre de l'univers .Au cours des dernières décennies plusieurs physiciens ont essayé de mettre en évidence chez elles des variations,aussi minimes soient-elles .Ils ont scruté le spectre des galaxies lointaines pour essayer de découvrir des changements dans la constante électrique qui régit la structure des atomes émetteurs de lumière .

Ils ont analysé les rapports d'éclipses de Soleil passées pour mettre en évidence des variations de la constante gravitationnelle,qui régit les orbites de la terre et de la lune. Ils ont aussi étudié d'autres cas de constantes mais toujours ils ont abouti à la conclusion que les constantes fondamentales sont véritablement constantes. Par contre personne n'a été capable à ce jour de dire pourquoi une constante à telle valeur plutôt qu'une autre.


Faute de pouvoir expliquer la valeur d'une constante,ces physiciens se sont mis à imaginer les conséquences qui découleraient d'une modification de cette valeur .Les résultats qu'ils ont obtenus ont de quoi surprendre. Un changement meme minime de la plupart des constantes fondamentales aurait des répercussions extrêmement importantes sur l fonctionnement de l'univers et sur sa capacité de donner naissance à la vie et à l'intelligence.

Ce qui fait qu'on ne peut réaliser à quel point notre existence dépend d'un ajustement quasi miraculeux de la valeur de ces constantes. De ce miracle à l'hypothèse que l'ajustement résulte d'une force extérieure à l'univers qui aurait eu comme objectif de favoriser l'existence de la vie il n y a qu'un pas et il a été franchi par de nombreux scientifiques qui se sont interrogés sur ces questions .

Et Comme le disait le cosmologiste Freeman : "La vision théologique s'impose comme la plus évidente d'autant qu'elle épouse la théologie classique, un créateur distinct de l'univers matériel, considéré comme unique aurait fixé ses conditions initiales en vue de la réalisation d'un projet : L'apparition d'êtres humains".

Allah a dit : "Dis : Réfléchissez à tout ce que contiennent les cieux et la terre"
(Sourate Younes/verset 101)

Allah a dit : "Que de signes sur terre et dans les cieux révèlent l'existence d'Allah ! Mais les hommes les considèrent sans y prêter attention"
(Sourate Youcef/ verset 105)

Allah a dit : "A ceux qui écoutent Mes paroles et se conforment aux plus belles d'entres elles. Les voilà ceux qu'Allah dirige, ceux qui sont doués de raison"
(Sourate Al-An'âm/ verset 18)

Allah a dit : "Voila comment Allah vous explique les signes. Peut-être méditerez-vous sur ce bas monde et sur la vie future"
(Sourate Al-Baquara/ verset 219)

A SUIVRE


ASSALAM ALEYKOUM.

[Ibn-Mohamed al maghribi]

Salam 3alaikoum



La vraie entité de l'humain et sa nature démentent cette allégation. Il n'est pas un seul homme qui n'ait en lui-même un sentiment plus fort que celui de la faim et de la soif qui lui fait savoir qu'il est une créature dépendante d'un Créateur, et que ce monde où il vit et dont il dispose a lui-même un Auteur sage, miséricordieux, fort et infiniment capable de toute chose. Dieu - Exalté soit-Il - dit :
« Oriente-toi donc exclusivement vers la religion, en pur monothéiste. Telle est la nature conformément à laquelle Dieu a créé les humains. Nul changement dans la Création de Dieu. Voilà la religion bien droite, mais la plupart des gens ne savent point. »

Sourate 30, « Les Romains », verset 30

La vraie religion est l'expression même de cette nature profonde (al-fitra) et le modèle (al-khilqa)sur lequel Dieu a créé l'être humain. Toute personne sensée, libérée des influences du milieu, des traditions et des fausses croyances héritées, ne doute nullement de cela.
Chaque fois que l'homme oublie Dieu et s'égare jusqu'à en nier l'existence, il ne manque pas de recevoir à certains moments de sa vie l'appel de sa conscience, le cri de son entité interne et ces paroles émanant de son coeur qui lui disent : « Tu es la création de Dieu ! Tu es Son serviteur ! »
Dès lors, tout ce que l'on dit en dehors de cela, n'est que fiction, radotage, spéculation et mensonge ! Il est impossible d'attribuer au hasard et à un accident l'origine de cet univers immense, bâti selon un plan d'une précision inotiie !
Celui qui croit au hasard, et ne croit pas en la puissance divine qui est à l'origine de la Création qu'elle administre en toute liberté, en toute sagesse et avec une minutie extrême, celui-là est un sot, qui n'a point de repères ! Un individu pareil n'est pas digne d'être cité quand il s'agit d'arbitrage et de justice !
Rien dans cet univers, ne serait-ce qu'un seul atome, dont l'existence, les mouvements, les éléments et leur interaction, soient le fruit du simple hasard ! Le monde est devant nous ! Essayons donc de trouver une seule chose semblable dans l'un de ses atomes ! Quand un simple atome ne peut être le produit du hasard, comment en serait-il de l'univers tout entier ?
Le saint Coran signale, dans maints versets, ce sentiment (de religiosité inné) qui est enfoui au fond de chaque personne. Il a démontré l'émergence de cette sensation de l'existence de Dieu qui, à certains moments, peut se transformer en un appel réel et perceptible qui fait lever les mains au ciel pour implorer Dieu, pousse à la soumission et à l'humilité devant la Grandeur et la Majesté du Seigneur. Dieu - Exalté soit-Il - dit:
« Quand l'homme est touché par le mal, il Nous appelle à son secours, qu'il soit étendu sur le côté, assis ou debout. Mais à peine l'en avons-Nous délivré, qu'il reprend son train de vie, comme si jamais dans son désarroi, il ne Nous avait jamais imploré ! C'est ainsi que leurs pires actions furent embellies aux yeux des pervers ! »

Sourate 10, « Jonas », verset 12

Dieu - Exalté soit-Il - dit aussi:
« Tout ce dont vous jouissez comme bienfait provient de Dieu et puis, quand le malheur vous touche, c'est Lui que vous invoquez à voix haute. Et, une fois qu'Il a dissipé votre malheur, voilà qu'un groupe de gens parmi vous se mettent à donner des associés à leur Seigneur. »

Sourate 16, « Les abeilles », versets 53-54

Pour confirmer cette théorie coranique, voici une série de déclarations de philosophes qui attestent que la croyance en l'existence de Dieu - Exalté soit-Il - est une nécessité et n'a pas besoin d'être prouvée. Elles attestent aussi que celui qui renie l'existence de Dieu - Exalté soit-Il - ne peut prétendre s'être basé en cela sur le jugement de sa raison et de sa conscience.

Ces déclarations sont extraites de l'Encyclopédie de Farîd Wajdîl :
Le philosophe Pascal a dit : « Toute chose autre que Dieu ne peut étancher notre soif. »
Châteaubriand a dit : « L'homme seul a dit : il n'y a point de Dieu. »
Lotti a dit : « La parole qui renie le Créateur brûle les lèvres de celui qui la prononce. »
Le Cordin a dit: « Dieu est l'unique soleil qui alimente de son rayonnement éternel toutes les créatures. »
Plotin (202-270) a dit: « Dieu est la source et le point de retour de toute vie. »

Le Sieur Yochif a dit dans son livre intitulé Le Rappel dans l'histoire de l'argumentation prouvant l'existence du Créateur : « Cette croyance indispensable au Créateur est née dans l'esprit des hommes, avant l'apparition des arguments prouvant Son existence. L'homme a beau remonter dans ses souvenirs lointains, et remonter le temps, il ne pourra situer l'instant de la naissance de sa foi au Créateur. Cette foi qui est née en silence et a émergé du fond de son être, influençant toute sa vie. Elle est née en nous, à notre insu tout connne le reste de nos perceptions principales. »

La lecture analytique du Coran, qui est en soi la source la plus authentique de l'histoire de la foi, surtout à travers les versets relatant les récits des Messagers et exposant l'objet de leur mission, prouve que toutes les nations sont foncièrement croyantes, aucun Messager ne s'est attardé sur la question de l'existence de Dieu.
Ce qui est sûr et certain, c'est qu'elles reconnaissaient toutes l'existence d'un Créateur pourvoyant aux besoins de la Création, agissant en toute sagesse, assurant la subsistance et capable de nuire et d'accorder le bien.

Aucune n'a nié Dieu. Leur égarement résidait dans le fait qu'elles avaient associé dans l'adoration de Dieu - Exalté soit-Il - d'autres divinités, tels : les arbres, les pierres, les idoles, le soleil, la lune ou certaines espèces animales qui leur servaient d'intermédiaire entre l'homme et Dieu !
C'est pour cela que l'appel des Messagers visait essentiellement à détourner les nations du culte d'autre que Dieu pour les ramener à adorer Dieu, directement et sans intermédiaire.
Dieu - Exalté soit-Il - dit:

« Nous avons envoyé avant toi aucun Messager sans lui inspirer qu'il n'y a d'autre Dieu que Moi,
adorez-Moi donc! »Sourate 21, « Les prophètes », verset 25

Après cet exposé, il nous parait évident que la question de l'existence de Dieu - Exalté soit-Il - est un sujet définitivement résolu, car il tient de la nature même de l'homme et n'a pas besoin d'indices et de preuves. Mais, malgré cette évidence, nous allons indiquer des indices suffisants afin d'ajouter plus de clarté et permettre de répondre à tout contestataire obstiné.




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[Ibn-Mohamed al maghribi]

Salam 3alaikoum

Toute chose dans l'univers est elle-même un indice parlant de l'existence de Dieu ,
de Ses nobles Attributs et de Ses Noms sublimes.
Un poète a dit :
Il y a en toute chose un signe indiquant qu'Il est l'Unique
Un autre a dit :
Regarde attentivement ce qui pousse de terre pour y voir, les traces de I'oeuvre du Roi,
Des sources d'eau argentée s'élevant (vers le ciel), et des fleurs tel de l'or pur,
Se dressant sur des tiges d'émeraude témoignant que Dieu n'a aucun associé

1. On demanda à un Bédouin d'apporter un indice prouvant l'existence de Dieu - Exalté soit-Il -.
Il dit aussitôt : « La fiente indique la présence du chameau, le crottin indique celle de l'âne et ces traces de pas indiquent la marche. Que dire alors d'un ciel avec des constellations, une terre avec des vallées spacieuses et une mer avec des vagues ! N'indiquent-ils pas l'existence du Créateur infiniment indulgent, L'Omniscient, Le Tout-Puissant !? »
2. On raconte qu'un athée renia l'existence du Créateur en présence de Jà'far as-Sâdiq - qu'Allah l'agrée -. Alors Ja'far lui demanda: « As-tu jamais pris la mer ? - Si, répondit l'homme. - As-tu vu ses abîmes terrifiants ? lui demanda-t-il. »
Il dit : « Oui, un jour des vents terribles se déchaînèrent brisant le navire et noyant les marins. Je me suis accroché moi-même à une planche. Finalement cette planche m'échappa et je me suis trouvé au milieu du remou des vagues qui me jetèrent sur l'a côte. »
Ja'far lui dit alors : « Tu as compté d'abord sur le navire et sur son capitaine, puis sur la planche dans l'espoir du salut. Une fois que tu as perdu toutes ces choses, t'es-tu soumis à ton sort ou avais-tu gardé encore quelque espoir de salut ? » Il dit : « J'ai plutôt gardé l'espoir. »
Ja'far lui dit : « De qui espérais-tu ton salut ? » L'homme se tut ! Alors Ja'far lui dit: « Le Créateur est précisément celui dont tu espérais ton salut, et c'est Lui qui t'a sauvé de la noyade ! »
C'est ainsi que cet homme se convertit à l'Islam grâce à lui.
3. Aboû Hanifa - qu'Allah l'agrée - menait un combat sans merci contre les existentialistes (ad-dahriyoûn). Ces derniers cherchaient par tous les moyens l'occasion de l'éliminer. Un jour qu'il était assis dans sa mosquée, un groupe de ces gens l'attaquèrent avec des sabres pour l'assassiner.
Il leur dit : « Répondez d'abord à une question, puis faites de moi ce que vous voulez ! - Quelle est ta question ? dirent-ils. » Il dit : « Que diriez-vous de quelqu'un qui vous dit : J'ai vu un navire lourdement chargé de marchandises et entouré en pleine mer par des vagues déchaînées et des vents de toutes sortes. Ce navire poursuivait pourtant en toute quiétude son chemin à travers les flots sans avoir un capitaine pour le diriger ni un pilote rectifiant sa direction. Est-ce que l'esprit accepte une telle affirmation ? - C'est une chose inconcevable ! dirent-ils. » Aboû Hanîfa leur dit alors : « Yâ Soubhâna Allah !- Gloire et pureté à Dieu ! - Si l'esprit n'admet pas qu'un navire avance en toute quiétude en mer sans pilote ni capitaine, comment peut-il admettre que ce monde se maintienne sans Créateur ni Conservateur malgré la diversité de ses états, l'étendue de ses limites et la disparité de ses contrées !? » Ils fondirent tous en larmes et lui dirent : « Tu as vraiment raison. » Ils remirent leurs sabres dans leurs fourreaux et revinrent à Dieu repentants.

4. Un groupe de personnes demanda à l'imam ach-Châfi'î :
« Qu'est-ce qui prouve l'existence de Dieu ? » Il dit : « la feuille du mûrier ! Son goût, sa couleur, son odeur et sa nature sont-elles identiques à vos yeux ? - Oui, répondirent-ils. » Il dit : « Et cependant, le ver à soie la mange et il en sort de la soie ! L'abeille en fait du miel ; l'ovin en sort la fiente ; les gazelles la mangent et le musc se forme dans leurs glandes. Qui donc a fait que ce que ces créatures produisent diffère, alors que la nature de la feuille de mûrier est une ? » Sa démonstration leur plut et ils embrassèrent l'Islam grâce à lui. Ils étaient dix-sept.

5. La même question fût posée à l'imam Ahmad ibn Hanbal qui dit : « Voilà un rempart solide et lisse (la coquille de I'oeuf). Il n'a ni porte ni fenêtre. Sa face externe a l'aspect de l'argent et sa face interne a celui de l'or pur.
Voilà tout à coup que son mur se brise et il en sort un animal doté de l'ouïe et de la vue. Il a un bel aspect et une voix agréable (le poussin) ! »

[Ibn-Mohamed al maghribi]

Salam 3alaikoum


1. Dans une étude parue dans la revue Le Cosmos de l'année 1893, le professeur Mominia écrit, concernant l'existence d'Allah :

« Si, nous supposons, en raisonnant par l'absurde, que l'univers a pris existence sans l'intervention d'un Etre capable d'agir, doué de volonté et libre de choisir ; et si nous supposons que les hasards répétés sont parvenus à faire un homme, est-il pensable que ces mêmes hasards créent un autre être lui ressemblant parfaitement dans sa forme apparente et différent de lui dans sa conformation interne : à savoir la femme, et ce dans le but de peupler la terre par les humains et d'en perpétuer l'espèce ? ! »
Il ajoute :« Est-ce que cela ne suffit-il pas pour prouver l'existence d'un Créateur Tout-Puissant, doué de volonté, qui a créé les êtres sans modèle précédent. Il en a fait des espèces diverses, a implanté dans chaque espèce des instincts appropriés, et l'a doté de dons naturels, sur lesquels repose son existence et qui lui permettent de se perfectionner ? »

Le professeur Mohammad Farîd Wajdî a dit, en commentant ce témoignage :
« Nous disons à propos de cet argument sur lequel le professeur Mominia croit être le premier à attirer l'attention, qu'il est, en fait, extrait de cette Parole de Dieu - Exalté soit-Il - :
« Parmi Ses signes, Il a créé pour vous, issues de vous-mêmes, des épouses auprès desquelles vous trouvez quiétude et calme. Et Il a établi entre vous des liens de tendresse et de compassion. Il y a là des indices certains pour qui sait y réfléchir ! » [ Sourate 30, « Les Byzantins », verset 21 ]


2. Quant à Descartes, il prouve l'existence du Créateur, par le raisonnement suivant :
« ...Pour m'expliquer en un mot, qui fut Dieu. A quoi j'ajoutai que puisque je connaissais quelques imperfections que je n'avais point, je n'étais pas le seul être qui existât, mais qu'il fallait, de nécessité, qu'il y en eût quelque autre plus parfait, duquel je dépendisse, et duquel j'eusse acquis tout ce que j'avais. Car, si j'eusse été seul et indépendant de tout autre, en sorte que j'eusse eu, de moi-même, tout ce peu que je participais de l'être parfait, j'eusse pu avoir de moi, par même raison, tout le surplus que je connaissais me manquer, et ainsi être moi-même infini, éternel, immuable, tout connaissant, tout-puissant, et enfin avoir toutes les perfections que je pouvais remarquer être en Dieu. Car, suivant les raisonnements que je viens de faire, pour connaître la nature de Dieu, autant que la mienne était capable, je n'avais qu'à considérer de toutes les choses dont je trouvais en moi quelque idée, si c'était perfection, ou non, de les posséder, et j'étais assuré qu'aucune de celles qui marquaient quelque imperfection, n'était en Lui, mais que tous les autres y étaient. »

Il a dit encore :
« ....Je voyais bien que, supposant un triangle, il fallait que ses trois angles, fussent égaux à deux droits ; mais je ne voyais rien pour cela qui m'assurât qu'il y eût au monde aucun triangle. Au lieu que, revenant à examiner l'idée que j'avais d'un être parfait, je trouvais que l'existence y était comprise, en même façon qu'il est compris en celle d'un triangle que ses trois angles sont égaux à deux droits, ou en celle d'une sphère que toutes ses parties sont également distantes de son centre, et que par conséquent, il est pour le moins aussi certain que Dieu, qui est cet Etre parfait, est ou existe, qu'aucune démonstration de géométrie le saurait être. »
Descartes n'est arrivé à ces vérités qu'après s'être débarrassé de cet ensemble incohérent de croyances et de traditions héritées, et il a construit sa conviction sur des vérités scientifiques immuables.


3. Newton(1642-1727), était le plus grand astronome et physicien anglais de son siècle. On le considérait comme l'un des cerveaux exceptionnels apparus dans le monde. C'est lui qui a découvert la loi de l'attraction universelle (en 1687). Il inventa le télescope (1672), il trouva les bases du calcul différentiel ainsi que d'autres lois astronomiques. Une fois qu'il fut réputé pour sa finesse d'esprit et sa puissance de persuasion, les gens lui demandèrent de leur avancer un indice prouvant l'existence de Dieu et qui soit à la portée de leurs sens. Voici ce que fut sa réponse :
« Ne doutez pas de l'existence du Créateur ! Il est, en effet, impensable que ce soit la nécessité seule, qui dirige l'univers ! Car une nécessité aveugle, et échappant à tout changement, on ne peut imaginer qu'elle soit à l'origine de ce monde avec toute sa diversité et l'harmonie et l'ordre qui la caractérisent, et ce malgré le changement des temps et des lieux ! Disons plutôt que tout cela ne peut provenir que d'un Etre éternel doué de sagesse et de volonté. »

Puis il dit :
« Il est indéniable que les mouvements actuels des planètes ne peuvent naître de la seule action de l'attraction universelle, car cette force pousse les planètes vers le soleil. Mais pour que ces mêmes planètes tournent autour du soleil, il faut qu'il y ait une « Main » divine qui les maintienne sur la ligne de leurs orbites. »

Puis il dit :
« Il est tout à fait évident, qu'il n'y a aucune cause naturelle qui soit capable d'orienter toutes les planètes et leurs satellites pour qu'ils tournent dans une seule direction et sur un même niveau sans la moindre variation notoire. L'observation de cet ordre prouve l'existence d'une sagesse régnant sur le tout... Aucune cause naturelle n'est capable de donner à ces planètes et à leurs satellites ces degrés de vitesses minutieusement proportionnées à leurs distances par rapport au soleil et au centre du mouvement.
Ces proportions sont indispensables pour que ces corps célestes se déplacent suivant des orbites ayant toutes un même centre commun. Mais pour qu'un tel ordre se trouve entre tous leurs mouvements, il faut qu'il existe une « Cause » qui connaisse ces substances, et compare les quantités de matières présentes dans les divers corps célestes, comprenne la force d'attraction terrestre émanant de chacun d'eux, évalue les distances entre les planètes et le soleil, entre leurs satellites et Saturne, Jupiter et la terre, et enfin fixe la vitesse selon laquelle ces planètes et leurs satellites peuvent tourner autour de corps célestes pouvant leur servir de centre de révolution.
Donc l'existence harmonieuse de tous ces éléments, l'ordre qui les régit, malgré leur diversité, tout cela témoigne de lu nécessité de l'existence d'une « Cause », qui n'est ni aveugle, ni un contingent né du hasard. Il s'agit d'une « Cause » connaissant parfaitement les sciences