Un défi pour érrudits.

[mamlouk]

Bismillahi arrahmani arrahimi,

Je souhaite de votre part un effort sur le sens exact d'un mot cité 3 fois dans alkur-an alkarim et qui est le suivant:

chajarate zaqoum, veut dire quoi ?

Le même mot se trouve dans 3 sourates différentes:
Al-Wâqi-â n°56 verset 52
As-Saffât n°37 verset 62
Ad-Doukhân n°44 verset 43

N'hésitez pas de donner des sources en arabe c'est trés recommandé.

[khadijah]

L'arbre de Zaqqoum est le nom d'un arbre qui se trouve en Enfer,il est la nourriture des Gens de l'Enfer.

Certes l'arbre de Zakkoum
sera la nourriture du grand pécheur.
Comme du métal en fusion; il bouillonnera dans les ventres
comme le bouillonnement de l'eau surchauffée.

(Sourate Ad-Doukhân - Versets 43 à 46)

Est-ce que ceci est meilleur comme séjour, ou l'arbre de Zaqqoum ?
Nous l'avons assigné en épreuve aux injustes.
C'est un arbre qui sort du fond de la Fournaise.
Ses fruits sont comme des têtes de diables.
Ils doivent certainement en manger et ils doivent s'en remplir le ventre.
Ensuite ils auront par-dessus une mixture d'eau bouillante.
Puis leur retour sera vers la Fournaise.

(Sourate As-Sâffât -Versets 62 à 68)


Qu'ALLAH swt nous pardonne et nous en préserve!

Amin

[mamlouk]

C'est tout comme réponse ?

Il faut savoir qu'il y a 19 gardiens au devant des 7 portes de l'enfer wal îyadou billah.

19, ça ne vous dit rien ?

A savoir que les polythéistes, appostats et ceux qui versent dans le chiîsme n'aiment pas qu'il soit décrit ainsi; leur séjour le jour de la rétribution.

Les arabes polythéistes( al-mouchrikines) avaient douté et posé la question au messager de Allah Mohamed la question suivante:

Comment est-ce possible qu'un arbre puisse prendre racine au fond de l'enfer sans qu' il ne soit consumé ?

La réponse est attendue depuis 14 siècles sans que personne ne puisse y répondre et c'est ce qui explique l'humiliation subie de nos jours tout les musulmans en générale et les arabo-musulmans en particulier.

Le saint coran est destiné à l'humanité toute entière et surtout aux êtres intelligents et érrudits dans la science( arasikhoun fil-îlmi).

[mamlouk]

Les musulmans n'ont rien à craindre d'en parler c'est des paroles de Allah:awj:, dont-il s'agit .

[Shawq]

Envoyé par mamlouk

[right]

La réponse est attendue depuis 14 siècles sans que personne ne puisse y répondre et c'est ce qui explique l'humiliation subie de nos jours tout les musulmans en générale et les arabo-musulmans en particulier.

As-Salamu `Alaykûm

Ne nous faites pas languir, 14 siècles, c'est déjà beaucoup.

[mamlouk]

Envoyé par Shawq

As-Salamu `Alaykûm

Ne nous faites pas languir, 14 siècles, c'est déjà beaucoup.

قوله تعالى: { إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ } أي المشركين، وذلك أنهم قالوا: كيف تكون في النار شجرة وهي تحرق الشجر؟ وقد مضى هذا المعنى في «سبحان» وٱستخفافهم في هذا كقولهم في قوله تعالى:
{ عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ }
[المدثر: 30]. ما الذي يخصص هذا العدد؟ حتى قال بعضهم: أنا أكفيكم منهم كذا فٱكفوني الباقين. فقال الله تعالى:
{ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ }
[المدثر: 31] والفتنة الاختبار، وكان هذا القول منهم جهلاً، إذ لا يستحيل في العقل أن يخلق الله في النار شجراً من جنسها لا تأكله النار، كما يخلق الله فيها الأغلال والقيود والحيات والعقارب وخزنة النار. وقيل: هذا الاستبعاد الذي وقع للكفار هو الذي وقع الآن للملحدة، حتى حملوا الجنة والنار على نعيم أو عقاب تتخلله الأرواح، وحملوا وزن الأعمال والصراط واللوح والقلم على معاني زوَّروها في أنفسهم، دون ما فهمه المسلمون من موارد الشرع، وإذا ورد خبر الصادق بشيء موهوم في العقل، فالواجب تصديقه وإن جاز أن يكون له تأويل، ثم التأويل في موضع إجماع المسلمين على أنه تأويل باطل لا يجوز، والمسلمون مجمعون على الأخذ بهذه الأشياء من غير مصير إلى علم الباطن.

قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

أيها الناس اتقوا الله ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون فلو أن قطرة من الزقُوم قطرت في الأرض لأمرت على أهل الدنيا معيشتهم

[mamlouk]

Si tout les musulmans d'europe et des pays islamiques sont prèt à apprendre la vérité sur le sens éxact de chajarate zaqoum; alors bi idni Allah, tout les musulmans sortiront de leur léthargie généralisée et la preuve que Allah ne varie pas le sort d'une espèce que si elle n'entreprend pas son changement.

La première réforme possible est la libération de tout les captifs de guantanamo qui je le rappelle ne sont pas des prisonniers.( houssara et non masjnounine).
La deuxième réforme posible est la libération de toute la terre sainte de Palestine bi idni Allah et n'en doutez pas In-na Allah kadiroun âla koulli chayî.
La troisième réforme possible est d'unir tout les pays musulmans en gardant leur propre drapeau actuel provisoirement sous la même banière sur laquelle doit-être écrit la formule suivante:

بِسمِ ٱلله الرَّحْمٰنِ الرَّحِيـمِ

وَٱعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ ٱللَّهِ جَمِيعاً وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَٱذْكُرُواْ نِعْمَتَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَآءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً وَكُنْتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُمْ مِّنْهَا كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ
تَهْتَدُونَ

Le résultat attendu inchaa Allah se résumera comme il est écrit dans al-kur-an al-majid:

إِذَا جَآءَ نَصْرُ ٱللَّهِ وَٱلْفَتْحُ

وَرَأَيْتَ ٱلنَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ ٱللَّهِ أَفْوَاجاً

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَٱسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً