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| Famille et Société Annonces pour emplois, problèmes sociaux ou relationnels entres époux, parents et enfants, amis et frères en Islam. Échanges sur l'éducation des enfants, le rôle des parents, la santé, l'alimentation, des conseils, des trucs... |
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Citation:
Pour information, cette personne que tu dis être un saoudien est le khenzir d'Arabie.. Il y a mieux comme modèle je pense. Sinon pour te répondre, tu trouveras peut-être ton bonheur ici Bisht - Loose robe for Men
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نم يا عبيد قريرة أجفانك ماكنت يوماً كاذباً إخوانك كنت النصوح لدينهم مشفاقا فافرح بفوز قد أتتك جنانك |
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Salam
Ahh barak Allah fika akhi al karim Et en dessous je met quoi ? et je dois mettre des basket ou quoi merci ya akhi al karim ! Et dis moi ou ya encore '' Longeur bicht '' je met 140cm ? c'est ca et je paie 15 dolar de plus quoi Barak Allah fika |
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![]() akhi Abou Salman,cette tenue est portée par les saoudiens lors de smariages, receptions et autres evenements ou fetes, ainsi que par le savants saoudiens ou le gouvernement. Tu demandes it u dosi porter des basket avec, akhi tu compte porter cela dans la rue? Si tu cherche a t'habiller de maniere sunnah, ce vetement ne t'est pas utile c'est plus une apartenance ethnique, a moins que tu sois saoudien,et que tu te rende a un mariage ou autre, dans ce cas ne prend pas en compte mon conseil. Maintenant si ton desire est de t'habliiller comme le prophete mach Allah alors il te faut porter un qamis, un pantalon qui s'arrete au dessus des chevilles, et te couvrir la tete, la sunnah est egalement le turban que les salafou salih ventaient les merites.prmis les obligations de lapparence d'un homme il y ale fait de laisser sa barbe pousser et couper la moustacheexemple de tenue: Muslim clothing for men,hign quality islamic clothes - Al Moultazimoun Boutique:vetement musulman et accessoires islamiquesje pense que les frers te renseignerons davantage si besoin ets. |
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Salam
Choukrane oukhti MUSLIMATI , j'aime bien ce vetement et j'aimerais bien le porter . Je ne suis pas saoudien mais j'aime trop ce vetément voila apres si j'ai pas le droit de le porter bah je le porterais pas ! |
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Citation:
![]() ah desolé et merci de la precision, raser couper...a vrai dire je m'y connait plus en jilbab et niqab.Barak lahoufik encore! |
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Citation:
ce n'ets pas que cela soit illicite, c'est juste qu'il semble que ce n'est pas apretté a des non saoudiens, et aussi cela peut donner une image de solidarité avec ce gouvernement, cela est l'image que j'en aurais ou je te prendrais pour un cheikh tres jeune....mais tu es libre akhi,je te conseille comme je peux, qu Allah me pardonne. deja maintenant comment t'habille tu akhi? |
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![]() wa fik barak allah. l foulard tu peux l'enrouler autour de ta tete d'une belle maniere, si un frere veut t'xpliquer il est le bienvenue. Shaikh Al-Albani (rahimahullah) a dit (dans Al-Din Al-khalis (3:214) et Al-Ajwiba Al-nafi’a ‘an Al-masa'il Al-waqi’a (p.110) : « Tous reconnaissent qu’il est préférable pour le musulman d’entrer dans la prière dans l’apparence islamique la plus parfaite, en raison du hadith : « Allah est plus digne de votre ornement » [hassan]. Et il ne fait pas partie du vêtement excellent de la tradition des Salaf de découvrir sa tête, de marcher dehors et d’entrer dans les édifices religieux ainsi. Plutôt c'est une tradition étrangère qui a infiltré beaucoup de pays musulmans quand les mécréants les ont envahis et ont apporté leurs habitudes avec eux. Les musulmans ont commencé à les imiter en cela et ils ont ainsi perdu leur personnalité islamique, aussi bien que par d'autres actes semblables... Il pas établi non plus que le prophète a toujours prié nu-tête et sans turban en dehors de l'état d'ihram, bien qu'il y ait eu de nombreuses occasions de le rapporter s'il l’avait fait. Donc, quiconque prétend qu'il l’a fait, qu’il produise sa preuve, car la vérité est plus en droit d'être suivie. » Le Fiqh Hanbali (Cité Par Ibn Qudama, Al-Mughni (édition de 1994) 1:404-405) : « Il est mustahab pour prier d’utiliser un Thawb, Silwar (pantalons Sunna) ou un Izar (pagne) et un turban » Le Fiqh Maliki (Cité par Ibn Abi Zayd, Al-Jami’ fi Al-sunan (édition de 1982) p. 228) : L’imam Malik a dit : « Le turban a été porté au commencement de l'islam et il n'a pas cessé d’être porté jusqu'à notre temps. Je n'ai vu personne parmi les Gens d'Excellence qui ne portaient pas le turban, comme Yahya ibn Sa’id, Rabi’a et Ibn Hurmuz. Je voyais dans le cercle de Rabi’a plus de trente hommes portant des turbans et j'étais l’un d'entre eux et Rabi’a ne l'a pas réprimé avant que les Pléiades ne soient montées (c'est-à-dire avant qu'il n’ait dormi) et il avait l'habitude de dire : « Je jure que je constate que cela augmente l'intelligence. » Le Fiqh Shafi’i (Cité par Al-Misri dans Dépendance du Voyageur p. 122) : « Il est mustahab, pour prier, d’utiliser un vêtement long jusqu’aux chevilles et un turban » Le Fiqh Hanafi (Cité par Al-Shurunbali dans Muhammad Abul Qasim p.91) : « Il est mustahab ou digne d'éloges pour prier d’utiliser trois de ses meilleurs vêtements, un Thawb, Silwar (pantalons Sunna) et un turban » Selon l'école Hanafi (Al-Jazayri, Al-Fiqh `ala Al-madhahib Al-arba`a, Kitab Al-Salat p.280-28) pour ce qui ets de mettre ce turban comme un voile tombant sur les epaules, comme la photo en haut je n'ai jamais lu que cette maniere etait sunnah, si quequn a des indices inch Allah. |
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![]() Citation:
(...)Lorsqu'il s'enveloppait la tete de la 'imamah, il lâchait le pan (le bout,la traine) entre ses épaules comme l'a rapporté mouslim dans son sahih d'après 'amr ibn hurayth qui a dit :"J'ai vu le messager d'ALLAH sur le minbar et il avait sur lui un turban noir dont il avait relâché le bout entre ses épaules"D'après jaber ibnu 'abdillah que le messager d'ALLAH donc cela prouve qu'il ne la laissaitpas tout le temps tomber entre ses épaules est entré à mekkah et sur lui une 'imamah noire,et il n'est pas mentionné dans le hadith de jabir le bout du turban " (...)![]()
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